{"id":259559,"date":"2023-11-13T09:10:58","date_gmt":"2023-11-13T08:10:58","guid":{"rendered":"https:\/\/victoriasanchez-cine.es\/vivi\/?page_id=259559"},"modified":"2024-12-11T09:42:10","modified_gmt":"2024-12-11T08:42:10","slug":"resena-del-71-festival-de-san-sebastian","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/victoriasanchez-cine.es\/vivi\/resena-del-71-festival-de-san-sebastian\/","title":{"rendered":"Rese\u00f1a del 71 Festival de San Sebasti\u00e1n"},"content":{"rendered":"
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\r\n\r\nA veces, m\u00e1s extraordinario que el sue\u00f1o es el visionado de una pel\u00edcula, pues el universo fantaseado por el cineasta puede exceder en mucho nuestros l\u00edmites imaginativos, y abrir ventanas a nuevos pensamientos y sentimientos.\r\n\r\nCuando se revisa la biograf\u00eda del japon\u00e9s Hayao Miyazaki, galardonado este a\u00f1o con el premio Donostia, se encuentra una vida dedicada al cine de animaci\u00f3n o\u00a0anime<\/em>. Encontramos en\u00a0Kimitachi wa do ikiruka\u00a0<\/em>(El ni\u00f1o y la garza<\/em>),\r\nestrenada en la ceremonia de inauguraci\u00f3n y de entrega del primer premio Donostia, figuras de ni\u00f1os bellos, fr\u00e1giles y sentimentales (de grandes ojos)\r\n\r\nMahito, en este filme\u00a0Kimitachi wa do ikiruka\u00a0<\/em>(El ni\u00f1o y la garza<\/em>) nos conduce en su aventura al mundo de la infancia, arraigado en el sue\u00f1o y en la imaginaci\u00f3n m\u00e1s enigm\u00e1tica.\r\n\r\n \r\n\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n
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\r\n\r\nEn las fotos o pel\u00edculas de celuloide queda registrado un hecho real, aunque sea \u00e9ste la misma puesta en escena ficcional, que quiz\u00e1s olvides durante mucho tiempo en un almac\u00e9n de grandes rollos de pel\u00edculas, como el personaje del\r\nmontador de la pel\u00edcula \u00abCerrar los ojos\u00bb de V\u00edctor Erice, para alg\u00fan d\u00eda volver a proyectar y recordar.\r\n\r\nPerfect Days<\/em>\u00a0de Wim Wenders poetiza hasta el extremo la vida m\u00e1s sencilla de su personaje principal en el Tokio actual.\u00a0La rutina del protagonista comienza cada d\u00eda cuando se despierta. Se dirige al cuarto de ba\u00f1o,\r\ndonde se afeita y recorta cuidadosamente el bigote. Despu\u00e9s en su peque\u00f1o jard\u00edn interior riega unas peque\u00f1as y sencillas flores. El uniforme del protagonista de\u00a0Perfect Times\u00a0<\/em>tiene las letras \u201cBa\u00f1os de Tokio\u201d.\r\nAl subir a su furgoneta introduce una cinta de casete. La melod\u00eda de la conocida canci\u00f3n\u00a0La casa del sol naciente\u00a0<\/em>suena. Constituyen estas canciones americanas de los a\u00f1os 60, 70 y 80 la banda sonora de su vida,\r\nadem\u00e1s de la del filme. Y dentro de la furgoneta parece perderse en su propio mundo.\r\n\r\nEn su trabajo limpia los ba\u00f1os p\u00fablicos de la ciudad de Tokio: los retretes, los cristales de los espejos, recoge los papeles. El rastro del excremento queda fuera de la visi\u00f3n del espectador, pues quiz\u00e1s nos resulte, para muchos,\r\nintolerable. Pero su compa\u00f1ero nos se\u00f1ala que se trata de una vivencia dura, como de pesadilla, pues odia el turno de ma\u00f1ana ya que le toca limpiar los v\u00f3mitos.\r\n\r\nEl silencio preside el filme. Incluso los otros personajes se interrogan sobre porqu\u00e9 el personaje no habla. Se trata de un hombre bondadoso que parece feliz.\r\n\r\nLleva una peque\u00f1a c\u00e1mara con la que fotograf\u00eda los \u00e1rboles cada vez que almuerza. A su sobrina, que hacia la mitad de la historia aparece en su casa, le regal\u00f3 una. Se trata de una c\u00e1mara anal\u00f3gica, al igual que sus cintas de audio;\r\ny guarda las fotos reveladas de los \u00e1rboles en cajas met\u00e1licas, en un armario, apiladas unas sobre otras.\r\n\r\nDe los parques recoge las plantitas, con su tierra y ra\u00edces para trasplantarlas en su humilde casa. Observa a la gente, a un hombre loco, y sus extra\u00f1os gestos, o a una chica que come junto a \u00e9l todos los d\u00edas su s\u00e1ndwich en su banco\r\ndel parque y, silenciosa, le devuelve la mirada. Cuando termina su trabajo se dirige a los balnearios p\u00fablicos, en los cuales los hombres se asean casi ritualmente sentados debajo de un chorro de agua. Por la noche lee a literatos\r\nc\u00e9lebres como Faulkner. A veces se acerca a la librer\u00eda y charla sobre ellos con la vendedora. Y algo especial de su existencia es la visita al bar \u2013 pub regentado por una mujer que en una emotiva escena tambi\u00e9n canta la canci\u00f3n\r\nLa casa del sol naciente.<\/em>\r\n\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n
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\r\n\r\nOlvido es una palabra triste. Y hermosa tambi\u00e9n, as\u00ed como la muerte, la nada, que tanto fascinaba a los m\u00edsticos. He o\u00eddo a psicoanalistas decir que en el inconsciente no existe el tiempo y, por ello, tampoco el olvido. Este concepto\r\nme remite a lo infinitesimal m\u00e1s que a lo infinito pues parecer\u00eda que somos capaces de recordar cualquier sensaci\u00f3n instant\u00e1nea, es de un misticismo ingenuo, incluso dir\u00eda inculto; y para m\u00ed, que ni soy fil\u00f3sofa ni matem\u00e1tica, y\r\nsi lo fuera lo ser\u00eda rigurosamente, esto resulta inconcebible. Pero efectivamente, cuando so\u00f1amos, algo se nos muestra como realmente no olvidado, la imagen de la persona en la cual ya no pens\u00e1bamos retorna, el tiempo retrocede a\r\nnuestra juventud con frecuencia, y familiares muertos a\u00fan viven. Es una vida afectiva de los deseos o, m\u00e1s exactamente, de los sentimientos cuyo despliegue visual puede resultar sorprendente y muy real al mismo tiempo. El sue\u00f1o es,\r\nalgo que nos sorprende, que nos revela lo ignorado u olvidado. Nadie parece definirse por sus sue\u00f1os, pero as\u00ed deber\u00eda hacerse, definirse por lo que se es: lo que se cree de uno mismo, y lo que no se es: lo que uno descubre de s\u00ed\r\nmismo cuando sue\u00f1a, y le sorprende. Pero en el relato que construimos de nuestra propia biograf\u00eda, el olvido es algo necesario, como en una pel\u00edcula que avanza para que \u00e9sta progrese. El olvido es consecuencia de la ausencia mantenida\r\nen el tiempo, que al principio produce melancol\u00eda; y despu\u00e9s desemboca, con alivio, en olvido y deviene pasado.\r\n\r\nMe encontr\u00e9 el tema del olvido en m\u00ed nuevo visionado de la obra de Erice galardonado este a\u00f1o con el segundo premio Donostia. Ya fue premiado V\u00edctor Erice con la Concha de Oro en el Festival de Cine de San Sebasti\u00e1n en 1973 por la\r\npel\u00edcula El esp\u00edritu de la colmena<\/em>. En la pel\u00edcula El Sur<\/em> el padre de la protagonista lee la carta de Irene R\u00edos, quien olvid\u00f3 su amor: \u201cEl tiempo es el m\u00e1s implacable justiciero que haya conocido\u201d.\u00a0El padre\r\ny la hija, ya adolescente, comen en un restaurante en el cual se celebra una boda. Se escucha el mismo pasodoble que padre e hija bailaron en su primera comuni\u00f3n.\r\n\r\n–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00bfTe acuerdas de este pasodoble? Ya no\u2026\r\n\r\n–\u00a0\u00a0\u00a0S\u00ed me acuerdo\r\n\r\n\u00c9l no puede olvidar un amor pasado, y esto, junto a, tal vez, la culpa, lo mata.\r\n\r\nLa nueva pel\u00edcula de V\u00edctor Erice es interesante. La trama y los di\u00e1logos son capaces de atrapar emocionalmente durante las casi tres horas que dura la pel\u00edcula. El filme tiene un tono de ritualidad, se evidencia la representaci\u00f3n\r\nen el envejecimiento impostado mediante maquillaje de sus actores principales y en el tono algo solemne del di\u00e1logo. Una especie de ritualidad m\u00e1gica tan propia del teatro espa\u00f1ol que, a m\u00ed, en esta ocasi\u00f3n, me llega. Un actor ha\r\ndesaparecido hace a\u00f1os, y su mejor amigo director de cine, lo busca. Ambos fueron marinos durante el servicio militar y conserva de ello una foto del a\u00f1o 67 que entrega a la hija de su amigo. Finalmente le encuentran en un asilo\r\nde monjitas, una de ellas interpretada muy simp\u00e1ticamente por Petra Mart\u00ednez: ha olvidado todo sobre su vida, su nombre, a su hija, interpretada por Ana Torrent, su oficio, salvo que recuerda las melod\u00edas de los tangos de Gardel.\r\n\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n
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\r\n\r\nEn las pel\u00edculas de la secci\u00f3n oficial y Perlas vimos bastantes basadas en un discurso ideol\u00f3gico lo que en el concepto de Hannah Arendt\r\n[i]<\/a> es aquel que escamotea la realidad y que no se hace cargo de las complejidades del ser.\r\n\r\n\u201cIdeologies are never interested in the miracle of being. They are historical, concerned with becoming and perishing, with the rise and fall of cultures, even if they try to explain history by some \u201claw of nature.\u201d [\u2026]\r\n\r\n\u00abIdeologies always assume that one idea is sufficient to explain everything in the development from the premise, and that no experience can teach anything because everything is comprehended in this consistent process of logical deduction.\u201d\r\n\r\n[i]<\/a>\u00a0ARENDT, H. (1973).\u00a0<\/span>The Origins Of Totalitarianism<\/em>\r\n\u00a0(Harvest Book Book 244) (English Edition) pp. 469-471<\/span>\r\n\r\nPel\u00edcula mejores o peores, pocas fueron las que no expresaron en sus presupuestos ideas morales ideol\u00f3gicas, algo de lo que se supone el discurso oficial del bien, que para los oponentes pol\u00edticos puede resultar ser el del mal. No\r\nobstante, creo, la misma historia del cine nos muestra c\u00f3mo el artista vive en sociedad y expresa en sus obras, como hacemos todos en nuestra vida cotidiana, estas ideolog\u00edas, sin dejar por ello de producir arte. Quiz\u00e1s el secreto\r\nconsista ir algo m\u00e1s all\u00e1 de uno mismo, dejarse empapar por lo vivido, la experiencia, y, tambi\u00e9n, poder reconocer algo del discurso del otro.\r\n\r\nDe lo visto en la secci\u00f3n oficial dos pel\u00edculas fueron mis preferidas Un amor<\/em>, de Isabel Coixet y Un viaje de primavera<\/em> de Peng Tzu-Hai y Ping-Wen Wang y con guion de\r\nYi-Hsun Yu<\/a>.\u00a0Afortunadamente, la primera obtuvo el premio de los cr\u00edticos el Feroz, pues se qued\u00f3 Coixet sin un lugar en el Palmar\u00e9s.\r\n\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n
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\r\n\r\nIsabel Coixet lleva en ocasiones, le\u00ed en alg\u00fan art\u00edculo, ella misma la c\u00e1mara. No es posible, en mi opini\u00f3n, una autor\u00eda real en el cine sin hacerte cargo de alg\u00fan modo de la imagen, y creo que eso otorga excelencia tanto a la pel\u00edcula\r\nde Coixet como a la ya mencionada de Wim Wenders.\r\n\r\nEn un texto cinematogr\u00e1fico con un buen guion basado en una novela de Sara Mesa, el jurado del oficial ignor\u00f3 igualmente para sus galardones una interpretaci\u00f3n magistral de Laia Costa, que brillaba en mi opini\u00f3n a\u00fan m\u00e1s que en la pel\u00edcula\r\nCinco Lobitos<\/em> con la que gan\u00f3 el Goya, precisamente por la calidad del guion de esta pel\u00edcula.\r\n\r\nEl argumento, en breve l\u00edneas, es la historia de una chica que decide dejar la ciudad y un oficio de traductora de dialectos africanos, trabajo que permite a las mujeres que huyen de la violencia en \u00c1frica comunicarse. \u00a0Pero no\r\npuede soportar que su traducci\u00f3n sea motivo de denegaci\u00f3n de la petici\u00f3n de asilo. Compra una casa destartalada, y sufre la dureza de su casero, y la hipocres\u00eda de sus vecinos. Tambi\u00e9n la aspereza de su relaci\u00f3n amorosa con un hombre\r\nrudo, el alem\u00e1n, el cual no ha tenido una vida f\u00e1cil ya que en realidad emigr\u00f3 a este pa\u00eds desde Armenia y vivi\u00f3 all\u00ed una infancia con muchas carencias. Ella accede a una relaci\u00f3n sexual propuesta por \u00e9l con estas palabras, o este\r\nconcepto, tan extra\u00f1o: \u00bfme permites entrar dentro de ti? Y, finalmente, se enamora obsesivamente. En varias escenas su figura se desdobla, el ambiente duro de su existencia en el pueblo, as\u00ed como la cierta crueldad de sus vecinos,\r\nparece dar lugar a esta crisis.\r\n\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n
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\r\n\r\nEl Festival de Cine de San Sebasti\u00e1n, es un gran evento cultural, ya que la oferta de pel\u00edculas para el visionado del espectador es espl\u00e9ndida, y para todos los gustos. Sin embargo, la secci\u00f3n oficial va careciendo cada vez m\u00e1s de\r\ngrandes pel\u00edculas.\r\n\r\nAbundan las \u00f3peras primas que en general suelen representar un nuevo panorama cinematogr\u00e1fico interesante.\u00a0Un viaje en primavera<\/em>\u00a0fue la pel\u00edcula galardonada con el premio a la mejor direcci\u00f3n. Comienza con un largo\r\nplano de una bella cascada. Y a continuaci\u00f3n nos narra la vida de un hombre, ya mayor, que intenta arreglar el grifo de la cocina de su casa. Vemos en el cine asi\u00e1tico de los \u00faltimos a\u00f1os una representaci\u00f3n de personajes sencillos\r\ny humildes (lejos de los universos del bienestar europeo) que, sin necesidad m\u00e1s que de esta narraci\u00f3n serena de lo cotidiano, nos transmiten su espiritualidad.\r\n\r\n\u201cWhen Joshu was asked what the Tao (or the truth of Zen) was, he answered, \u201cYour everyday life, that is the Tao\u201d. [\u2026]\r\n\r\n\u201cThere is nothing extraordinary or mysterious about Zen. I raise my hand; I take a book from the other side of this desk; I hear the boys playing ball outside my window; I see the clouds blown away beyond the neighbouring wood: —\r\nin all these I am practising Zen, I am living Zen.\u201d\r\n\r\n\u201cAn inarticulate sound, an unintelligent remark, a blooming flower, or a trivial incident such as stumbling, is the condition or occasion that will open his mind to *satori*\u201d D.T Suzuki (1934)\r\n[i]<\/a>\r\n\r\n[i]<\/a>\u00a0SUZUKI, D.T (1934):\u00a0An Introduction to Zhen Buddhism,\u00a0<\/em>2014, Stellar books\r\n\r\nVive el protagonista en una casa sencilla con su mujer, en un hermoso paraje arbolado en la monta\u00f1a, con largas y empinadas escaleras que dirigen a ella; y resulta muy cansado, especialmente para su mujer, subir todos los d\u00edas a la\r\nvuelta del autob\u00fas que viene de la ciudad, hasta la casa. La relaci\u00f3n de la pareja es un poco ruda a veces, pero en escenas concretas nos damos cuenta de su amor: di\u00e1logos con humor o la extrema preocupaci\u00f3n del protagonista cuando\r\nella cae enferma. Un d\u00eda muere, y \u00e9l la introduce en un gran congelador cubierta de hielo. Entonces decide emprender con ella un largo viaje en una furgoneta por la costa y tambi\u00e9n, y en especial, visitar un lugar para ella muy querido\r\nen las monta\u00f1as.\r\n\r\nO Corno <\/em>fue del inter\u00e9s del jurado, de la cr\u00edtica y del p\u00fablico en general y gan\u00f3 el premio m\u00e1s preciado, la Concha de Oro. Es en mi opini\u00f3n un filme duro, que comienza con una escena de un doloroso parto observado por la\r\nhija. La adolescente queda embarazada en una relaci\u00f3n con su novio, y acude a la ayuda de una mujer, que provoca el aborto con un brebaje a partir de semillas.\r\n\r\nEx Husbands<\/em> es una pel\u00edcula acerca de solo hombres: abuelo, padre e hijos, de una familia, y su grupo de amigos. Comedia convencional en la cual el protagonista de unos 60 a\u00f1os vive el divorcio de sus padres ancianos como\r\nuna tragedia, llegando a actitudes demenciales como intentar reunirlos m\u00e1s all\u00e1 de la muerte en contra de la voluntad de su padre. A los a\u00f1os de que el padre le anuncie su divorcio, se ve sorprendido por el propio, solicitado por\r\nsu mujer. Y padre de dos hijos busca en ellos su refugio uni\u00e9ndose a la despedida de solteros de uno de ellos en un viaje a Yucat\u00e1n. Es una pel\u00edcula que se deja ver, principalmente interesante a nivel dram\u00e1tico por el personaje de\r\nuno de sus hijos, pero cuyo convencionalismo masculino la conduce a la mediocridad. La ausencia de papel dram\u00e1tico de la mujer es pr\u00e1cticamente total.\r\n\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n
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\r\n\r\nEl viaje de la sultana<\/em> nos propone, por el contrario, en la fantas\u00eda de su protagonista, el mundo inverso, uno, deseado y buscado, formado solo por mujeres en la India, que, pensar\u00edamos, en venganza contra los hombres, convierte\r\na estos en esclavos. Aunque el dibujo es muy imaginativo, la trama argumentativa es extra\u00f1a, repleta de fantas\u00edas burguesas: una joven donostiarra viaja por todo el mundo, el yo proyectado en el personaje es uno idealizado, padres\r\nmodelo del mundo del progreso y la creatividad (la madre es ocean\u00f3grafa, el padre un director de cine italiano con \u00ednfulas de Fellini, que hace pel\u00edculas indias) y una de las escenas nos la muestra dialogando sobre arte con un c\u00e9lebre\r\nartista.\r\n\r\nAll Dirt Roads Taste Salt<\/em>, es una pel\u00edcula fallida que transcurre en el Missisipi y narra con deleite demasiado estetizante la vida de una chica afroamericana y sus familiares.\r\n\r\nUn m\u00e9tieur serieux<\/em> gira alrededor de la vida de un profesor y sus compa\u00f1eros en un instituto franc\u00e9s, trata de sus conflictos personales y con algunos de los alumnos, siendo una pel\u00edcula para m\u00ed tambi\u00e9n fallida, por la imagen\r\nexcesivamente idealizada del profesorado y por no seguir la convenci\u00f3n esperada del g\u00e9nero, que es presentarnos con mayor empat\u00eda los problemas del alumnado.\r\n\r\nAquellas pel\u00edculas cuya narraci\u00f3n es m\u00e1s realista u org\u00e1nica, sin partir de presupuestos ideol\u00f3gicos, es decir, sin modificar la realidad para que se adapte a constre\u00f1idos valores morales, son m\u00e1s de mi gusto. Un silencio de Joachim\r\nLafosse es, por ejemplo, una interesante pel\u00edcula basada en un hecho real, protagonizada espl\u00e9ndidamente por Emmanuelle Devos. Es notable, especialmente, lo que se refiere a su trama, que gira en torno al tema de la pedofilia y de\r\nlos silencios familiares que pueden producirse en una familia burguesa para conservar su estatus. En la rueda de prensa el director habl\u00f3 de la perversi\u00f3n encarnada en el personaje, y de su fascinaci\u00f3n por el poder. El silencio de\r\nsu mujer es sorprendente, no es un silencio c\u00f3mplice, se\u00f1ala el director, es m\u00e1s sutil que el de la complicidad; y uno de los enigmas de la pel\u00edcula consiste en intentar comprender sus motivos.\r\n\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n
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\r\n\r\nMuy interesante fue para el visionado de alguna de las pel\u00edculas de la retrospectiva dedicada a Hiroshi Teshigahara: Shin Zato-Ichi – Niji no tabi<\/em>, Shin Zato-Ichi -Yume no tab<\/em>, y Go-hime<\/em> (La Princesa Goh<\/em>).\r\n\r\nLas dos primeras son dos episodios de la serie televisiva sobre Zato-Ichi, un hombre ciego con poderes de samur\u00e1i que vaga o deambula por las ciudades japoneses. En la primera de ellas, Niji no tabi <\/em>o Paseo del Arcoiris<\/em>,\r\nZato-Ichi es un masajista muy pobre que en una sesi\u00f3n de masaje a una dama tiene una relaci\u00f3n sexual con \u00e9sta, por lo cual es perseguido y se enfrenta a diferentes luchas con artes marciales contra aquellos que consideran esta relaci\u00f3n\r\nuna deshonra. En la segunda, Yume no tabi<\/em>, o Paseo de los sue\u00f1os,<\/em> se mezclan sue\u00f1os del personaje Zato-Ichi y realidad, siendo que, en sus sue\u00f1os, es un hombre poderoso que ve, y vive diversas peripecias muchas\r\nde car\u00e1cter c\u00f3mico.\r\n\r\nGo-hime<\/em> (La Princesa Goh<\/em>) es una bell\u00edsima pel\u00edcula ambientada en el periodo Momoyama. Es la princesa sobrina de un disc\u00edpulo del Rikyu, c\u00e9lebre ceramista y maestro de ceremonias del t\u00e9 condenado a suicidarse mediante\r\nel rito seppuku por el se\u00f1or feudal al que ambos sirven. La cabeza de Rikyu ha sido exhibida en el centro del pueblo para amedrentar a la poblaci\u00f3n. Secretamente la poblaci\u00f3n se rebela recogiendo su cabeza decapitada para enterrarla\r\ndebidamente. La mujer de Rikyu se suicida haciendo arder su casa, y el sirviente de la princesa Goh, atravesado por este drama se dirige a casa de ella y la fuerza a mantener una relaci\u00f3n sexual. \u00c9ste es castigado a exiliarse, pero\r\nvuelve a hallarla azarosamente, despu\u00e9s de muchos a\u00f1os, cuando se enfrenta a sus atacantes en una de las rutas de la comarca. Es acogido como su sirviente de nuevo por la princesa, casada con un noble obligado a exiliarse. Un nuevo\r\ndrama se produce, y otra vez ante la violencia y el dolor, la princesa Goh y su amigo mantienen una relaci\u00f3n sexual, esta vez deseada por ella, quien va a buscarle a su choza.\r\n\r\nVolviendo sobre el olvido, tema abordado, aunque sea impl\u00edcitamente, en muchos los filmes visionados, no creo que el olvido sea del todo posible. Sobre lo pasado volvemos constantemente con la herramienta de la escritura para recuperarlo\r\ny reflejarlo en nuestros textos y hacerlo de alg\u00fan modo permanente. Sin esto nuestros actos no cobran sentido. Quiz\u00e1s la falta de apego haga el transcurrir de la vida m\u00e1s f\u00e1cil, pero, la mayor\u00eda, dejamos algo nuestro, de nuestros\r\ncuerpos y nuestra piel junto a lo que una vez amamos. Y por ello nunca olvidamos del todo.\r\n\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A veces, m\u00e1s extraordinario que el sue\u00f1o es el visionado de una pel\u00edcula, pues el universo fantaseado por el cineasta puede exceder en mucho nuestros l\u00edmites imaginativos, y abrir ventanas a nuevos pensamientos y sentimientos. Cuando se revisa la biograf\u00eda del japon\u00e9s Hayao Miyazaki, galardonado este a\u00f1o con el premio Donostia, se encuentra una vida […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"page-templates\/full-width-page.php","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-259559","page","type-page","status-publish","hentry"],"yoast_head":"\nRese\u00f1a del 71 Festival de San Sebasti\u00e1n - AN\u00c1LISIS CINEMATOGR\u00c1FICO<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Rese\u00f1a del 71 Festival de Cine Internacional de San Sebasti\u00e1n. El ni\u00f1o y la garza. Victor Erice. Wim Wenders. 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